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佛教怎么补财库正确的方法：1、选择吉时在神台前点燃香烛、献果品、请圣降临; 2、补财库疏文供奉在神像前,焚化元宝,向着神案祭拜、默念祈福,赐福赐财、祈求平安吉祥佛家补财库是何等意义，乃是自古汉朝以来盛行之术，为道教中最传统、最正宗之开运旺财之法。
然不同流派所采之补财库方式有微异财库即人之财源，每人天生具有之财库，注定一生之财富财库大多源自阴中积蓄之功德，为阳人行善积德之积蓄人之福禄寿皆属财库，福大、禄多、寿长即财库也
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佛教是否有补财库之说？佛法对财富并无明确言论，然可从佛经内容中推测一二佛教中有一些求财之咒语（如五路财神咒），然更常见者乃众多佛经鼓励信众以各类物质（包括砗磲、玛瑙、琉璃、珊瑚、璎珞等珍宝）供养佛菩萨，甚至有竭尽供之言。
佛教之六度亦包含布施之法门，其本质皆在让信众舍弃己之财物（虽供养实际上又返回己手，但从本质而言，乃减少对金钱之贪恋）且，凡所有形相皆为虚妄，若见形相非相，则见如来一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应当如是观。
色即是空，空即是色，色与空无异由此佛教之观点看，金钱乃身外之物，自然无补财库之增财运之说为何现今有些寺庙亦有补财库之法事？从整个佛教教义经典佛经中，并未提及补财库之事故若在佛教寺庙中见有补财库之事，定非真正佛教修行者所为，亦可能仅为了收取些许香火费用，因过度商业化之故也。
现实生活中，信佛者众，求财者亦不少然学佛之人皆知，佛教强调之乃舍、放下与无得，并无所谓求财之说从另一角度看，佛教注重顺应因缘，但并不排斥积极向上之努力故拜佛求财之本质在果上顺应因缘，然无论何等顺应因缘，皆必以在因上努力为前提。
再者，佛法更强调世间一切皆幻，财富亦在其中。故对待世俗之勤奋、致富、成功等，当以如梦如幻之观，然梦中之成功终究为梦。在学佛者心中，解脱方为最终目标。
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