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如何用针扎小人最有效，普通人怎么给人下咒2023-09-17 19:19:48作者：非鱼师傅28修改 | 投诉 | 刷新 | 如何用针扎小人最有效，普通人怎么给人下咒
扎小人，是很多人对于算命或巫术的第一印象它是一种通过制作一个小人、用绳子或者针扎入相应的部位，来达到制约、诅咒或者祈福的作法但我们不建议使用，对于信仰，有尊重的态度，对于事情，有真知灼见 如果你身边有讨厌的小人，想惩治一下他/她，玄学法术是一项不错的选择，本人专精于此，欢迎咨询!。
扎小人方法 利用白蜡做出对方的人象，只要做出一个人的雏形就可以了，不必做得太大，适中就可以了做好后，将对方的三根毛发放入蜡中(将蜡稍微溶后再将毛发贴上)然后对着蜡像念三次诅咒对方之类的话，然后再把蜡像放入河流。
山中的溪流也可以 扎小人诅咒法的步骤如下： 首先是制作材料的准备，需要用一张红纸，用铅笔或者黑色钢笔(不要用红色)在上面画出一个草人的形状，这个草人不必太大，大概15厘米左右即可 其次是打印名字和生辰八字，用第二张纸，打印出需要扎小人的人的姓名和生辰八字，尽量保证姓名和八字的准确性。
最后是扎小人环节，有了准备工作，就可以正式扎小人了首先拿出一个红色绳子，一头系在草人的头上，另一头系在草人的脚上，这样就把草人绑成一个环然后在草人的头部和脚部附近，用弯曲的针扎入三个针眼，分别表示心、肝、脾，而脸部双眼上面再扎一个针眼，表示第三只眼。
扎小人的过程中需要默念咒语，咒语可以根据不同需求而定，可以是清净心灵的咒语，也可以是诅咒恶人的咒语最后在小人的心口处用一片黑纸剪成的人形，用牙签扎在小人的心口处，同时用自己的鲜血滴在黑纸上 最后把打印出来的纸条卷起来，放在小人的口中。
整个扎小人的过程需要全神贯注，一个不留神容易出错扎完小人之后，就需要放在一个安全的地方，进行祭祀祭祀的过程中可以用一些绿豆、红枣、桂圆等食物，同时需要默念心中的祷告语希望能够把自己的心愿达成 应该扎小人的哪个部位呢?
这其实取决于不同的人和不同的情况，但是大致可以聚焦于以下部位 第一个是小人的头部这里一般会有一个重要的结构，比如说是小人的眼睛或者是脑袋如果扎中了这个部位，就相当于让小人丧失了控制自己的能力，非常适合欲望强烈而又无法实现的人们抒发内心的愤怒和不满。
第二个是小人的脚部这里是小人身体最底部的部位，代表了小人的根基和稳定性如果扎中了这个部位，就可以让小人失去立足之地，让他跌倒在地，表达对强权和欺负者的不满和反抗 第三个是小人的手臂这里一般指小人的手肘或者手腕，代表着小人的力量和灵活性。
如果扎中了这个部位，就会让小人失去了战斗的力量和灵活性，让他彻底无法反抗这是适合针对自己无力解决的问题的人们发泄情绪的方式 第四个是小人的心口这里代表了小人的心脏和情感，也是小人的致命之处扎中这个部位，可以让小人在瞬间死亡，表达对心理折磨和死亡的恐惧和不满。
第五个是小人的肚脐这里代表了小人的生命根源和财富之处扎中这个部位，可以让小人失去这些宝贵的资源，让他完全无法独立生存这是适合在财富上陷入困境的人们发泄不满和压力的方式 第六个是小人的脖子这里代表了小人的生命和命运，也是小人的要害之处。
一旦扎中这个部位，就可以让小人失去他的命运和生命，表达对未来的不安和不确定性 第七个是小人的耳朵这里代表了小人的灵敏度和智慧，是小人的感官之一扎中这个部位，可以让小人失去一些听觉上的感知，让他对周围事物的感知变得模糊。
这是适合在沟通上遇到阻碍的人们发泄情绪和不满的方式 扎小人诅咒咒语 1、我愿你跌入冒烟的炖锅， 2、我愿黑蛇咬住你的后脚跟， 3、此咒需要面西，酉时持咒 4、打你个小人嘴，老少可安睡 5、打你个小人头，世人永无忧。
6、打你个小人眼，平安就出现 7、打你个小人脸，远行安无险 8、打你个小人鼻，富贵把人逼 9、打你个小人齿，社会无下耻 10、打你个小人三世操，快乐又消遥 11、叩请五方鬼神兵，阴兵鬼将显灵赫，人催鬼催神催，吊转小人心催，人心生厌恶反感，吾奉老祖勒，急急如律令。
扎小人的反应 1. 生理反应 每个人的身体构成不同，因而每扎一次，所产生的反应也各异有些人扎小人会身上难受，例如头晕、腰疼等感觉;有些人则很平静，被针扎了一下就像是被蚊子叮咬但可以肯定的是，扎小人会对人体产生影响，即便不是显而易见的生理变化，也可能会使体内能量的流动受到一定程度的阻碍。
2. 心理反应 扎小人最明显的反应，可能是在人们的心理素质上产生的变化因为实际上，扎小人本身并没有什么魔力，真正影响到人的，往往是因为自己的心理意愿产生的如果扎小人的目的是为了制约或其它恶意，那么就可能产生对方认知上的错误和心理上的负能量。
这种负能量不仅会让自己无法施展积极的能量，也会对身处其中的人产生不同程度的情绪波动
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如何用针扎小人最有效——治小人其它资讯分享：曾仕强智慧：遇到小人别犯怵，格局打开，这样做才是真高手诗经中有言：“风雨如晦，鸡鸣不己既见君子，云胡不喜”生活中，我们都喜欢亲近君子，特别厌恶跟小人打交道君子与小人在古代的称谓中很常见，象征着德行的正反两面。
正所谓“一阴一阳之谓道”，有君子就有小人现在，我们不太常用君子这个称呼，但是小人依旧很常用为什么呢?有句话说得好“君子难遇，小人难防”那么，君子的责任是什么?与小人有哪些相处之道?当遭遇小人时，又该如何应对?。
带着这些问题，看看曾教授是怎么教导我们的在现实生活中，我们时常能够遇到标榜自己为君子的人，好像除了他自己是君子之外，其他所有人都是小人了其实，君子肯定不是自我标榜出来的，而是通过实际行动做出来的一个总是自我标榜为君子的人，无疑是一个很可疑的人。
即使不能直接归为小人之列，也已经偏离了君子之道我们都知道中国文化中有一句“《春秋》责备贤者”的惯用语这就像君子一样，既然享受着这么好的名声，结果却没有发挥那么大的效果，那不是很惭愧吗?我们要反求诸己——因为我们作为君子的责任没有尽好，所以天下才会大乱，而不是因为小人当道。
如果小人一当道，君子就不行了，那当然也要君子自己好好检讨孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”我们现在讲的，上梁正，下梁就不会歪，也是这个道理君子，是社会风气的导引者，是人们效法的楷模，其身就要正。
别人可以歪，你是君子，就不能歪，别人歪一点没有关系，你歪一点就糟糕了发挥个人的参考力是君子的责任，而最终的结果也是他要自己去承受的唐太宗最有名的政绩就是造就了“贞观之治”的盛世局面，靠谁?靠魏征魏征为什么会千古留名?就是这种人很少见，因为他冒着很大的风险，比谁都辛苦。
别人可以跟唐太宗处得很好，有说有笑，他就要板着脸，那是冒着生命危险的所以说，君子的责任，其实就四个字：修己安人君子一定要修己，不修己算什么君子?在不同的阶段要有不同的修己方式，而后收到的效果就是安人安人是既安自己，也安别人，既安君子，也安小人，因为都是人。
在安定当中求进步历史上，季康问孔子，治理国家时杀光无道的小人，行不行?孔子回答“子为政，焉用杀?子欲善而民善矣君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”这个故事首先告诉我们两个真相：第一个，天下太平不是把所有的小人都消灭掉，因为那是不可能的事情。
小人是跟君子相生的，只要有君子，就有小人第二个，小人是永远存在的，天下太平也不是说君子要团结起来压制小人其实小人本来还没有很嚣张的，就是因为君子要团结起来置他们于死地，所以他们才特别团结，特别嚣张，这才是真相。
最后，这个故事告诉我们一个十分重要的道理：要想天下太平，不能去消灭、征服、阻止小人，而是要去感化他小人能不能改变?答案是君子绝对改变不了小人只有小人自己要改变，他才会改变，小人不肯改变，君子再怎么样他都不会改变的。
那是不是说天下就不能太平了?当然不是，因为小人会自己改变这一点大家要好好去领悟只能自己先做好，从而去感化他，使他自己改变，才能真的通泰所以，我们自己要做君子，不管别人怎么样，也管不了我们只是希望，“君子道长，小人道消”。
其实世界就是摇摆不定的变化而已，不是君子道长，小人道消，就是小人道长，君子道消我们每一个人都脚踏实地，以“君子”为自己的目标，去实践天道，懂得检讨自己，反省自己有没有真正懂得天道，这样就够了社会上的君子越来越多，社会就越来越安定;小人越来越多，社会就越来越混乱。
从这句话里我们可以看出来，真君子对待小人的态度并不是老死不相往来，也不是除恶务尽地要消灭他们，而是持包容态度君子要行正道，要有一套对付小人的方法，不能一味地嫉恶如仇换句话说，君子要同心协力、广施善缘，对小人敬而远之。
想想看，山上有天，当云雾笼罩山顶的时候，天跟山看起来是连在一起的，这时候山顶是看不见的，好像天退避了天一退避，大家就知道，原来山是很矮的，真正高的还是天这是什么意思呢?就是说君子看到小人出现的时候，也要给他机会，让他去表现。
如果他能够改邪归正，走出一条正道的话，那岂不是更好的事情吗?小人会斗君子，如果君子也在斗小人，那斗来斗去都是小人了，这一点才是我们要真正、不断地去思考的事情一个人跟小人斗，他就变成小人了，退让同样是小人，那该怎么办呢?。
很简单，就是远小人迂回的进取跟消极的退让是不一样的所以当君子退让的时候，绝不可以说，好，你们小人要恶搞是不是，我就让你们去搞，那君子也就变成小人了让小人去试试看，如果他得到位子以后，会改邪归正，那也无所谓，因为做一个君子，功成不必在我，只要能把这个治理好，谁来治理都一样。
因此，当小人暂时得势的时候，君子明智的做法是跟小人保持适当的距离，看小人怎么弄弄得好，就退，也乐得退;弄不好，再转过来，照样有生机这样的话，君子就能够进退裕如，这才叫君子曾国藩有番话为世人所称道，他说：。
“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人今日能知人，能晓事，则为君子;明日不知人，不晓事，则为小人寅刻公正光明，则为君子;卯刻偏私晻暧，则为小人”这番话讲得极为犀利深刻，每个人其实都在君子和小人两个尺度当中徘徊。
所以说，我们不要再去纠结怎样防小人，如何应对小人。先把自己做好，行君子所行，不为小人所为。广结善缘，正人先正己，欲言先自省。既为君子，既见君子，何惧小人。
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